福永武彦「世界の終り」論: 「現代の悲劇性」への眼差し

タイトル: 福永武彦「世界の終り」論: 「現代の悲劇性」への眼差し 著者: 飯島, 洋 抄録: 人間関係における疎外感から精神を病んだ女性の物語として読まれてきた「世界の終り」を、万物照応・二重人・北方志向・現実批評などのボードレール受容や、同時代表象との関連を軸に解釈する。まず、主人公・多美は家族の問題で精神の問題を抱えたのではなく、生来、現実の世界を否定する存在として作品世界に投げ出されたのであり、その世界観が外界と照応して滅びの光景が現出していることを確認する。そしてその世界観は死と統合された静謐な生が現実世界では許されないというものであることを論証する。さらに、多美の個人的な悲劇が、原爆表象と内面的時間に基づいた語りの二重化作用という機構によって、現代の人間存在の問題へと普遍化されていることを検証した。Fukunaga Takehiko's “Sekai No Owari (The End of the World)” has been read so far as the story of a woman who suffers from the sense of alienation that leads to her mental illness. This essay revises such readings, focusing on its relationship to his reception of Charles Baudelaire's ideas such as “correspondences,” “homo duplex,” “the North,” and “criticism” and on its representations of the contemporary scenes, First of all, it has to be pointed out that her unhappy relationship with her family does not cause the heroine Tami's mental problems: she is thrown into the work, so to speak, as a negative presence that denies the real world. The world outside appears as deathly scenes when it is filtered through her mind. In her view, it is not allowed to lead a quiet life integrated with death in the real world. Furthermore, the essay shows how Tami's personal tragedy is transformed into a more universal problem of the human existence in the modern world through the mechanism of the dual narration that is based on the representation of the atomic bombing and the temporality of the inner mind. 内容記述: 出版者照会後に全文公開 / [正誤表] 本文p.92,上段 1行目(誤)「文学界」(一九五八・七):(正)「文学界」(一九五九・四)